3 кезээ. “Тыва улусчу педагогиканын философтуг ундезини —
Корода Оюннун очерктеринде” .
Корода Оюн тыва улусчу педагогикада монге билиишкин — тыва кижинин — торуттунери, огленири, чок болурунун дугайында барымдаалыг, тоогулуг, философчу чугааларны бижип чораан.
“Эки келзе салдынма, бак келзе тутунма”, “Угааныгда уйгу эвээш”, “Аныяк кижи арага, таакпыга хандыкшывас” деп класстан дашкаар ажылдарга, ада-иелер –биле беседаларга, география кичээлдеринге, социал-педагогтуг шинчилелдерге улуг башкы Корода Оюн чагып чораан.
Ада-иенин, эш –оорунун, торел-аймактын, долгандыр нитилелдин болгаш бойдустун уруглар кижизидилгезинге салдары тыва улусчу педагогикага кол чуул болуру чугула деп Корода Оюн демдеглеп турар.
Бойдус биле кижинин хини тудуш деп чугаа монге тема. Корода Оюннун “Хам дыттын торуттунгени”, “Хам –дыттын олурткени” деп хайгааралдарны бижээн. “
Кобальтылыг Хову-Аксынын девискээринде уш ангы черде чап чаа хам дыттар торуттунгенин эскердим. Хам –Дыт – бойдустун толу, ыдыктыг ыяш, оон назыны 500 – 600 чылдарга деннежир. Хову-Аксынын эрги, чаа ийи суурунун аразында чаа Хам-Дыт тыптым. Орукту ажыттым. Ону ам дагып эгелээр бис” — деп 1992 чыл, Шын солуннунда башкы бижээн.
Олурткен, тодаргайлаарга “репрессияга таварткан” Хам –дыттар мээн чурттум Межегейге тургулаан. Революсчу кижилернин шын эвес билиишкиннеринин уржуундан Хам –Дытты хирээлээш, токпактааш садыптар турганы кончуг шын эвес деп башкы бижип турар.
